相姓氏怎么读音是什么（相作为姓氏读几声）

相氏探源系列之四：相氏与夏朝（3）

相万杰 2022年6月21

嵩山伯鲧

相氏与夏朝之大禹其父鲧简介

大禹是夏的创始人、中国古代文明可信史时期开创者。

姒禹，姓姒，名禹，又称戎禹、崇禹、伯禹、大禹，字文命，号高密。中国王族分封时代夏王朝的首任后。大禹传说是黄帝的后裔，他的先祖为颛顼高阳氏，父亲是崇伯鲧，母亲为有辛氏首领女志，又称脩已、女狄、女嬉又称女嬉、有喜，《史记索隐·五帝本纪第一》曰：“禹母女喜吞意坎而生禹，因姓姒氏。”

禹之母女喜

大禹及其夏代族系

华胥氏生伏羲→伏羲配女娲→生少典→少典生二子：长子炎帝、次子黄帝→黄帝生二子：长子少昊(又名玄嚣)、次子昌意→少昊生九子：蟜极、重(又名句芒)、该(又名蓐收)、穷奇、般、倍伐、昧祖、穷申、瞽目→昌意生一子：颛顼，又名乾荒

颛顼陵

颛顼生六子：鲧曾、古蜀王、称、魍魉、穷蝉、梼杌→鲧曾生鲧祖→鲧祖生鲧父→鲧父生鲧→鲧生禹，即姒文命→禹生姒启→姒启生五子：姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观→仲康生相（又名相安、相后，相氏始祖之一）→相生少康（又名杜康、相康）

太康陵

（太康墓位于现河南省周口市太康县毛庄镇王陵村太康陵墓，是太康县重点文物古迹之一。）

少康陵

少康生杼(也作予)→杼生槐→槐生芒→芒生泄→泄生不降、扃→不降生孔甲→扃生廑→孔甲生皋→皋生发→发生履癸（夏桀）。

我叫鲸啊，不是滚蛋的滚！

大禹之父鲧原是颛顼高阳氏的远支苗裔，其族群因不被其祖上重视，随后远迁于西部的边境地区（这于秦的祖先有几分相似），与西戎人为伍，故而又称他为戎人（古时中原人称除自己以外的人为东夷、南蛮、北狄、西戎）。鲧年轻时到有辛氏部落走婚，被年轻的女首领女志（又称女修）看中，二人便在有辛氏的活动中心石纽（今四川阿坝藏族自治州汶川县南十里）结为夫妻。女志怀孕后于于帝密五年（辛酉，前2160）阴历六月初六日在石纽生下了禹（据《竹书纪年》）。

据史书记载：说有辛氏梦中看见七彩流星入于怀中，醒来时就有了身孕，又说是有辛氏在山上游玩时，因为吞食薏苡（姒字之源，姒为大禹之母姓）而怀孕，后来便生下了禹。传说禹生下来时有虎一样的大鼻子，嘴巴奇大，耳朵有三孔，头戴钩铃星宿，胸画北斗星宫，脚掌纹还有字迹。

因此时仍为田系母氏族时代，因此禹随母姓–姒，于是其父为其取名文命，又称禹，以姒为姓，称作姒禹，亦称姒文命，后人尊称为“大禹”。

大禹之父鲧是一位机智多谋才智超群的人物，以善于治水而名遍华夏大地。在五任尧帝祁裘执政时，鲧便奉王命跟随共工氏治水，是共工氏的得力助手，但是共工氏多年治水无功而废，引起了朝廷上下群人的不满。有一次，五任帝祁裘命辅政大臣姜密往治水前线视察，因姜密毫无根据地对治水工作胡乱批评，激怒了年轻气盛的鲧，便当众顶撞了他，使他很丢面子。姜密十分气恼，从此便和鲧结下了梁子。

公元前2165年（丙辰），五任尧帝祁裘去世，六任尧帝姜密即位，遍封群臣，把鲧封在了崇邑（今河南洛阳市嵩县北），由此鲧被称后世称作崇伯鲧。

帝密十三年（己巳，前2152），共工氏治水无功而返，被六任尧帝姜密免去了治水总指挥的帅位，大臣们一致推选崇伯鲧为领导。尧帝姜密向来与崇伯鲧不和，不打算让鲧去领导治水，便对大臣们说：“鲧毁败族人，狂傲自大，不可以让他担当这样的大任。”但是许多大臣们都认为，崇伯鲧为了治水曾多次奔波于华夏各地，见多识广，有着丰富的治水经验，领导大规模的治水，他是最合适的人选。尧帝姜密见大臣们众口一词，都一致推举荐崇伯鲧，只好任命鲧来统领去治水。

崇伯鲧临困受命治水时已经花甲之年五十岁了，但身体依然十分强壮健达。他率领有辛氏、龟熙氏、鸱鴞（chixiao）氏、应龙氏、句龙氏、鹳兜氏等族群，先从黄河壶口（今陕西省内〉治起，开始了艰难的治水系统工程。崇伯鲧总结了共工氏治水失败的经验教训，创造出了自己的一套治水方案体系。他认为：治理洪水的关键是引导千条江河归大海，引水归海的关键是疏通出河流下游的河道，而疏通下游河道必须得修筑水坝拦截并截断上游水道才能进行。

于是，鲧率领着治水大军先用积石修筑大坝截断黄河上游，让黄河水暂时流往人烟稀少的区域，然后在下游开工梳导黄河故道。但是到了雨季，上游水位出人意外的猛涨，因此冲毁了大坝堤岸，黄河之水天上来如一头狂野之兽，带着大量的黄泥金沙咆哮着冲向下游，把人类辛苦数月疏理出来的河道无情地数次淤平。

面对失败结果，参与治水的古人们一个个都垂头丧气，愁眉苦脸，对治水失去了信心不再抱任何幻想和希望。但鲧却没有灰心丧气，仍打起精神继续率领治水大军与洪水进行顽强的搏斗，堤坝冲毁了就再修筑，继果是屡败屡战，屡战屡败，但他仍然后继续坚持清理下游河道，仍坚信天下无难事只怕有心人。可是第二年雨季来临，河堤仍然是再次被毁，河道也是仍然被淤平。就这样毁了修，修了毁，一连持续九年，累死的人成千上万，治水却没有丝毫成就，结果是功败垂败，终无好果。

嵩山

崇（后为嵩山的嵩）伯鲧心急如焚，为了驯服这滔滔的洪水，他以身去犯险，冒天下之大不韪，竞下令搬运圣山上的“息石”和“息壤”去修筑堤坝。据说“息石”和“息壤”具有超强的神性，有着不可抗拒的神奇之力。结果明显，凡是用了“息石”和“息壤”的大坝，洪水袭来时都巍然无恙。崇伯鲧大喜，便下令在所有的大坝上都用“息石”和“息壤”护堤，以对抗凶猛的洪水。这一招果然见敦，洪水竞自动绕开河堤流往别处，治水工作得以顺利完成，成功啦，鲸长长出了一口气。

息石之圣山

什么“息石”和“息壤”，实际上就是山上的岩石和粘土。此山是尧帝的私有财产，是他身为天子观光游览的私人地方。此地此山在当时是神圣不可侵犯的，动用其的一草一木一沙一石，都要向天子奏请，得到恩准后方可按命令动用。崇伯鲧私自动用，就等于是眼中无人藐视天子，因此引起六任帝姜密的极大愤怒。

帝密二十一年（丁丑，前2144），崇伯鲧治水初步成功，正欲派人向帝报喜，忽闻一位信史传来消息，说天子已经选定舜为帝位继承人，位列三公之首。鲧闻之大怒，竟然对信史说：“得天之道者为帝，得地之道者为三公，今我得地之道，而不以我为三公，此帝之不公也！。”便使人入朝去抗议！尧帝姜密问计于虞舜。虞舜说：“如今天下有“四凶”为害，崇伯鲧（有崇氏）就是其中之一，要想使天下宁静，必须要除掉四凶，以安民心”。尧帝姜密觉得舜的主意很对，便命舜设计逮捕四凶族的大酋长，然后迫使其族群远迁于华夏之外的边远蛮荒之地。

帝密二十二年（戊寅，前2143），虞舜以莫须有的崇伯鲧盗用帝之“息石”“息壤”之罪名，将他治罪，并以武力迫使其族人迁往远方的羽山。这时，崇伯鲧的儿子姒禹已经十九岁，生得虎背熊腰，身高近丈达到了九尺九寸。近年来他一直在跟随父治水，禹却认为其父治水已经尽力而又建大功，尧、舜两帝却对父亲的处置，认为很不公平，他一心要为其父讨回公道，于是便责门虞舜曰：“如今洪水肆虐，万民受害，治水排险，刻不容缓，怎么能因我父有罪就停止治水呢？希望天子能容许我父戴罪立功，去完成治水之大业。”虞舜沉吟良久而后方才回答：“你父治水无功，而且犯有不赦之罪，天子无法也不可能再用他领导治水，我看你身强体壮精明能干，不如让我来报奏天子，保举推荐你来领导去治水。”就这样，舜把禹带回帝都见帝，向尧帝姜密推荐他以身代父治水。

帝密二十三年（己卯，前2142），尧帝姜密任命禹为司空，代替他的父亲鲧为领导带领族人去治水。禹认真地研究了父亲的治水经验，觉得父亲“开挖河道，疏通百川，引诸水归海”的治水经验是可行的，并没有什么不对，可见尧帝和舜对父亲的治罪，并非是因为治水，主要还是父亲居功自傲，得罪了尧、舜二帝。

大禹总结了父亲治水无功反而获罪的经验教训，十分注意协调与尧帝和虞舜的关系摆正自己的位置，还处处小心谨慎行事，时时回报，敬而远之。大禹请求尧帝和虞舜给他调拨其他族群的人力和物力，同时给予他权力可以依法惩治不积极治水的诸侯和部落手领的权扙。尧帝和虞舜见他恭顺老实，没有任何政治野心，便答应了禹的请求，对禹的治水给予了全力支持。而后，禹一面继续效仿其父所施行的疏通河道之方案、继续加固河堤、又去引百川而使之归流大海，一面挑选一批强壮的勇士组成敢死队，征讨那些阻碍治水的部族，使治水工程大大加快了进度。

帝密二十六年（壬午，前2139），崇伯鲧被流放到羽山后，对尧帝和舜又恼又恨，自己全身心扑在治水大业上，辛苦操劳将近十年，非但没有得到嘉奖和封赏，反而落得个流放治罪的下场，真是郁闷！可是自己身单势薄，怎能与之抗衡。崇伯鲧暗气暗憋抑郁寡欢，不久之后终于恼恨成疾，病逝于家中，终年六十二岁。

羽山

鲧死后，其被葬在了羽山。他的儿子禹却因忙于治水，无暇赴丧，其实父亲去世他也根本就不知道。其父死后一月有余，他才得到恶信，只好望空祭拜，然后放声大哭。

2022年6月21日相万杰作于广东佛山