卢放民
“怙[哥乌2]气[戈威3]”
用潮语古音读这个词组,便能义随音生,因为它来自古语,《汉书·匈奴传》:“形容魁健,负力怙气。”《说文》:“怙,恃也。”。《释文》:“侍本亦作持。”持是执持,表示气性偏执,难以随和。如:“顾个人过怙[哥乌2]气[戈威3],消毒柜出来的食具还着冲滚水。”怙以古得声、二字同音乃古读,《易林·咸》以怙韵苦、《诗·小雅·小明》以罟韵雨皆可证。潮音字典皆将其注音为“[何污6]”,还说不能读[哥乌2],是以今度古不考古音。
“怙[哥乌2]气[戈威3]”是自生而来的,人叫“‘怙[哥乌2]气[戈威3]’老[罗欧6]”或“怙[哥乌2]老[罗欧6]”;偶尔受影响而学到的就像得了“怙[哥乌2]气[戈威3]症”也叫“怙[哥乌2]症”。同一意思的还有“怙[哥乌2]狼[罗安6]”,此非粗口,狼之古音同浪,故“博浪”也作“博狼”。《广雅·释诂》:“狼,戾也。”《说文》:“戾,乖也。”乖是逆,也就是不随和,也有说“怙[哥乌2]狼[罗安6]症”。坊间把迂腐、不知通变的人称为“怙[哥乌2]匡”。用怙[哥乌2]度[多安8]来形容气度褊狭,容不得他人半丁点的侵扰,注意“度”的读音,同“铎”。
食[之呀8]度[多安8]
度[多乌7]读[多安8]是转入了它对应的十部的韵,古时很常见,像“甫定”与“方定”古同音,读入[乌]韵或[安]韵皆可。介之推《龙蛇歌》“厚蒙爵土”韵“弃于草莽”也是这个道理。
颜师古云:“度:过也;亦踰越也。”潮人用它表示婚姻一方对另一方的高攀,如:“英国人喜欢在人前夸妻子,英国首相和美国总统见面时,都说自己食度[多安8]女方。”也表示占便宜,如:“他脚长手长,抢篮板球食度[多安8]人过多[之换7]。”也可表示施展手段多占他人的利益,如:“商家食度[多安8]顾客就有,怎[之窝2]有给[戈衣4]顾客食度[多安8]?”还可表示凌驾或欺侮,如:“你莫[毛窝2]看他生理有缺陷,就想欲食度[多安8]伊。”
“辖度[多安8]”是管辖与法度,指规章制度或程序,如:“我头次来办理,毋[秧6(合唇)]知人予辖度[多安8],行了冤枉路。”也可指乡规民约或风俗习惯,如:“各地各地个辖度[多安8],入乡随俗就是了。”还可指习惯偏好,如:“做人容若知人个辖度[多安8],有时可以避免出现尴尬的场面。”
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