欧姓的来源和历史名人（欧姓的来源和历史名人和现状）

作者：吴恒忠

湘黔边境的标志性地标是腊尔山台地，这个台地上有两条有特点、有个性、有影响的母亲河，她们从发端、从涓涓细流开始就一路向西，然后穿山绕岭、百转千回又转向东来。

一条是乌巢河，从禾库龙角发源，在马颈潭（满江)与龙塘河汇合成沱江，在吉首河溪汇入峒河成武水，在泸溪汇入沅江。

还有一条是苏麻河，苏麻河发端于腊尔山镇的科茸村。苏麻河流经贵州麻周、柳浦（欧百川家乡）、官舟、苗王城，到了贵州铜仁市，折回湖南麻阳，成为锦河、辰水的一部分，在辰溪县城汇入了沅江。在泸溪老城县武水汇入沅江处，腊尔山台地上两条河的水分子在这里相逢……

苏麻河是以她流经的一个最有影响的苗寨苏麻寨命名。这个叫苏麻寨的村庄，在现今的官方文字和日常交流用语中，多称“苏麻河”，多写为“苏马河”（误写）。

苏麻河从腊尔山镇的科茸村发源流到本镇的板拉、大塘时，苏麻河时，河面宽处也不过十来米，但河里有桂鱼、团鱼、娃娃鱼……曾经还有水獭。

乾隆版《凤凰厅志》载“苏马寨，城西八十里”。这本书的成书时间是乾隆二十三年（1757），从书中可见苗疆腹地已有大量的汉语名，说明这一时期这一带有些苗寨里已有大批汉人涌入，苏麻寨内的小地名就有“斋扎”（汉人寨）；有的苗寨既有苗语名，也有汉语名，如板拉（田坪）、的果（苏麻寨）、务能（老屋场）、夺希（新寨）等；甚至有个别苗寨只剩下汉语名，如板拉附近的“大树坡”，虽然苗语称“大秀”，其实是“大树”的谐音。

苏麻河南面二里许有个寨子叫“务能”，人民公社时期的苏麻河村，包括大塘、苏麻寨、务能和叭来四个自然寨。

先有“务能”寨，后有“苏麻寨”，最先到苏麻寨立寨的人是从务能来的，也因此，“务能”寨汉语名叫“老屋场”，而苏麻寨、苏麻河的“苏麻”二字由“务能”寨名汉译而来，“务”是水、河；“能”，是一种可以长出“芝麻籽”一样做香料的植物—苏麻。苏麻河

一条是乌巢河，从禾库龙角发源，在马颈潭（满江)与龙塘河汇合成沱江，在吉首河溪汇入峒河成武水，在泸溪汇入沅江。

苏麻河从腊尔山镇的科茸村发源流到本镇的板拉、大塘时，苏麻河时，河面宽处也不过十来米，但河里有桂鱼、团鱼、娃娃鱼……曾经还有水獭。

苏麻河南面二里许有个寨子叫“务能”，人民公社时期的苏麻河村，包括大塘、苏麻寨、务能和叭来四个自然寨。

先有“务能”寨，后有“苏麻寨”，最先到苏麻寨立寨的人是从务能来的，也因此，“务能”寨汉语名叫“老屋场”，而苏麻寨、苏麻河的“苏麻”二字由“务能”寨名汉译而来，“务”是水、河；“能”，是一种可以长出“芝麻籽”一样做香料的植物——苏麻。

“的果”，是苏麻河寨的苗语名。

古时候，苏麻寨所在地原来只是个叫“格茶 ”（gheul nceab，竹山）的地方，说是务能村石姓家的牛到了这里不回去了，石姓人就慢慢到这里安了家。吴姓祖先从板拉搬迁过来，和石姓朋友“打几那”（dat gix nab结拜兄弟），不开亲，一起建设家园。

“剖哥格”，是苏麻寨子里吴姓后人对他们一个祖先的苗语称谓，“剖哥格”可以翻译成“寨子里的老爷爷”或“‘哥’老爷爷的寨子”，两种都讲得过去。如果把“剖哥格”翻译成“寨子里的老爷爷”，只是不太符合苗族地名的用语习惯，因为在东部苗族地名当中，“吉”“的”“得”“己”等都是地名的前缀，是“地方”的意思。“剖哥格”中的“哥”是“果”的音变，“剖哥格”其实应该就是“剖果格”，意思是：一个叫“果”的老爷爷，“的果”意思就是“‘果’的地方”或“果”的寨子，这就是苏麻寨苗语名“的果”的由来。

这个叫“果”的爷爷影响怎么这么大呢？传说在“果”爷爷的生活时期，上寨大塘的大户人家常常欺负他们，要他们每年都送最好的山竹做瓜架和竹编。“果”身材高大，有勇有谋，他有七个儿子，小时候都作女孩子打扮，一人发一个竹篮、背笼扯猪草，故意让别人看见“她们”在家门口搓麻绳。等最小的孩子也挑得起一担柴的那年，他叫七个儿子去上寨送竹子，全都换作了男儿装，每人发一枝枪，孩子把竹子放在寨子边，七个儿子就在寨子边放了一排枪。上寨人方知道“果”的孩子是七个男儿。从此，两寨人相安无事，和睦相处。

正是由于“果”的勇敢与智慧，成为了寨子里的头人，也赢得了周边寨的认可和尊重，寨名“的果”也就应运而成。

苗语讲“寨”，一般是指“寨子中的一个小区”。苏麻寨分为“寨肖”（欧姓寨）、“寨瓜”（石姓寨）、“寨雄”（苗人寨）、“寨扎”（汉人寨）、“寨怪”（官寨）几个寨区。据说寨子鼎盛时期超远超过现规模，过去有房子的地方，现在都起不满。

“寨怪”，据说当过县长的一家人住在那里，其子吴自达当营长，民国初有驻兵。后来苏麻寨有十来户人搬到“东吊”（像‘兑’一样的小山坳），吴天半家就是从苏麻大寨搬到那里去的。

苏麻寨“寨肖”指欧姓，贵州松桃欧百川的故乡“柳浦”欧姓就是从苏麻寨“寨肖”搬迁去的。

（全文完）

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