《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机,它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于陈丝雨的《山海经》
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》
大荒东经:
《大荒东经》所记录的国家、山川大致位于中国的东部,与海外东经所记录的地域大致相同。
白话文:
有个因民国,都以勾为姓,以黄米为食。国中有个名叫王亥的人,他两只手抓着鸟,正在吃鸟的头。
王亥把一群牛托付给有易国的水神河伯,有易国的人杀死了王亥,抢走了这一群牛。
河伯顾念与有易国的交情,于是帮助该国人逃了出来,他们在野兽出没的地方建立了一个摇民国。帝舜生了戏,戏生了摇民。
注释:
- 有易:国名,一说?今河北易县附近。
- 托:指?贸易?。
- 河伯:人名。
- 仆牛:驯养牛?。
- 为国于兽:在野兽出没的地方建国。
- 舜:虞舜?。
王亥:
- 清代,文人骚客眼中的王亥
【明末清初·萧云从】,在清代早期绘制了《天问图》,这其中生动地表现了王亥仆牛的故事,他能舞精彩的双盾以此博得妻子的爱慕。和【清·汪绂】,光绪二十一年(公元1895)的立雪斋印本《山海经存》,王亥双手捧一只鸟,正将鸟头送入人口。
- 王亥是谁?
王亥,河南商丘人,夏代商国第七任国君,华商?始祖?。
根据山海经原文记载,王亥是殷民族的高祖,是畜牧之神,以擅长训养牛著称。
在上古时期,牛既是农耕的重要的工具,又是祭祀的必要祭牲,所以驯牛神的职责很重要,他的地位也就非常高。
- 王亥,为什么会有“吃鸟图”?
根据上图我们可以看到,王亥双手抓着一只鸟,正在吃鸟的头。
在远古社会,鸟崇拜的文化色彩非常浓厚。
我们来看看,下边这件出自于“河姆渡遗址”的鸟形象牙圆雕,它的上部分为鸟头,下部分为翅膀。它属于新石器时代,长15.8厘米,现藏于浙江博物馆。
既然是鸟图腾崇拜,怎么还会吃上鸟了呢?
只有一个原因,王亥不是一个墨守成规的人,他喜欢创新。
- 王亥,干了些见不得人的事
话说,王亥与其弟王恒饲养大批的牛羊,这天兄弟连俩将全部的牛羊带到有易国进行“物品交换”,有易国国君一看,不得了,大客户啊,立马热情款待,歌舞宴会。
王亥在酒会上,一时兴起,跳起舞来了,舞得非常尽兴,这时也引起也在场的有易国王的妻子的爱慕,当天二人就做了苟且之事。后面自然没有好下场,被有易国国君给大卸八块了。
- 王亥,被公认为华商始祖
我们今天说做生意的行当叫“商业”,做生意的人叫“商人”,为什么这样叫?
根据殷墟甲骨文记载?,最早?的?商业?可以追溯?到王亥?那场失败?了?的???“用?牛羊?与?有易国?进行?物品交换?”的?商业活动?。
王亥的身份,夏代?商国的第七任??国君?,在?夏代?灭亡?,商朝代?建立后?追封?了?王亥?为?“商高祖?”,这才有?今天?的??“商业?”、“商人?”之说?。
困民国:
根据山海经原文记载,困民国理论上在今天的广东、广西一带。
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也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化,孰不知日韩文化来源于何处!中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史,中国文化就更长了,那得从伏羲、女娲算起。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛世,万国来朝,每一步都是有脚印可寻的。
此处,予以整理《山海经》基本信息,以小短片的形式供大家阅读,不当之处,愿闻其详。
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