带你轻松入门《易经》，64卦卦象详解，第六卦讼卦

投稿用户 • 2023年1月29日 am12:11 • 在线起名 • 阅读 331

《易经》很多人都没有读过，但是它给我们带来的影响却是巨大的，比如我们都知道否极泰来，其实否卦跟泰卦就是《易经》中的两个卦，再比如我今天给大家介绍的卦，讼卦，诉讼一词就来自这里。

读懂了《易经》，你最起码可以对中华文化有更多的认识，更别说它对于我们做人做事也有很大的启发了，好，我们开始今天的卦象介绍。

讼卦，上卦为乾，下卦为坎，所以也叫天水讼，其实《水浒传》的宋江跟此卦也有关，讼通宋，乾为天，坎为水，所以宋江外号“及时雨”，而且讼为刀笔吏，刚好也符合宋江的身份。

好了，接下来我们进入讼卦的介绍。

初六，不永所事，小有言，终吉

“不永所事”者的意思是不能永终其讼之事，虽然是讼卦，但是第一爻为阴爻，阴柔在下，所以不会一直有诉讼，第一爻爻变，下卦为兑，兑为口，所以是“有言”，之所以是“小”，是因为在第一爻。

因为初爻是阴爻，是柔，所以诉讼之事不会持久，自然是“终吉”。

九二，不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚。

第二爻为阳爻，居于下卦之中，得位“中”，九五跟九二相呼应，但是九五是皇帝，九二是民间之人，当然是诉讼不过，所以“不克讼”，坎为隐伏，逋之象也。

中爻为离，坎错离，离居三，三百之象也，二变下卦为坤，坤则阖户之象也，所以是归而逋其邑人三百户，无眚。

六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

第三爻为下卦之末，上卦为乾卦，而第三爻又是阴爻，为阴柔，阴柔对阳刚，自然是食人旧德、不与争辩，之所以“贞厉，终吉”，是因为靠近上卦阳刚，但是六三含忍不报，又呼应上九，因此终贞。

六三柔顺有余而刚果不足，所以“或从王事，无成”。

九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉

“不克讼”意思是不发生诉讼，九二也是不克讼，但是九二是因为诉讼不过九五，因此归去，但是九四对应的是初六，之所以也不诉讼，是因为九四为阳爻，知道自己站在理上，所以“复即命”，也就是明道理，知道不需要通过诉讼来解决争端。

中爻为巽卦，第四爻爻变上卦也为巽，而巽卦为命，所以“复即命”，渝，变也，四变中爻为震，变动之象也，所以变而安贞者。

九五，讼元吉

九五为讼之主，阳刚中正以居尊位，听讼而得其平者也。凡讼，占者遇之则利见大人，讼得其理而元吉矣。

上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。鞶音盘。褫，池尔切

上九有刚猛之才，处讼之终，穷极于讼者也，故圣人言人肆其刚强，穷极于讼，取祸丧身，乃其理也。设若能胜，至于受命服之赏，是亦仇争所得，岂能长保？故终一朝而三见褫夺也。即象而占之，凶可知矣。

在线起名，免费送 8个好名字

本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，请发送邮件至 610798281@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
如若转载，请注明出处：https://www.jiangsasa.com/23403.html