又《瑞桂堂暇录》则云:“六十甲子之纳音,此以金木水火土之音而明之也。”一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土。
盖五行之中惟金木有自然之音,水火土必相假而后成音。盖水假土,火假水,土假火,故金音四九,木音三八,水音五十,火音一六,土音二七,如甲子乙丑其数三十有四,四者金之音,故曰金。戊辰己已其数二十有八,八者木之音,故曰木。庚午辛未其数三十有二,二者火也,土以火为音,故曰土。甲申乙酉其数三十,十者土也,水以土为音,故曰水。戊子己丑其数三十有一,一者水也,火以水为音,故曰火。凡六十甲子皆然。
盖两金两木相击,自然成音。而水必以土击,火必以水击,相胜而成音。土必以火陶戊器而后有音,亦自然之理也。又一说,六十甲子纳音皆从五音所生,有条不紊,端如贯珠。
盖甲子为首,而五音始于宫。宫土生金,故甲子为金。而乙丑以阴从阳。商金生水,故丙子为水,而丁丑从之。角木生火,故戊子为火。微火生土,故庚子为土。羽水生木,故子为木。而己丑、辛丑、癸丑各从之。至于甲寅,则纳音起于商。
商金生水,故甲寅为水。角木生火,故丙寅为火。微火生土,故戊寅为土。羽水生木,故庚寅为木。宫土生金,故寅为金,而五卯各从之。至甲辰,则纳音起于角,角木生火,故甲辰为火。微火生土,故丙辰为土。羽水生木,故戊辰为木。宫土生金,故庚辰为金。商金生水,故辰为水,而五巳各从之。
宫、商、角皆然,惟微、羽不得居首。于是甲午复如甲子、甲申如甲寅、甲戌如甲辰,而五未、五酉、五亥亦各从其类。
又一说,大衍之数五十,其用四十九。先布四十九数,却用“太玄数,”甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥单名四,以五数除,不满五者作纳音属。
水一、火二、木三、金囚、土五,相生取用便是。如余一水,水生木。余二火。火生土。余三木,木生火。余四金,金生水。余五土,土生金。假令甲子乙丑四位干支,共除三十四数,外有十五数,以二五除一十,余剩得五数,属土。土能生金,是甲子乙丑也。丙寅丁卯四位干支,除二十六数,外有二十三数,以四五除二十,余剩三数,属木。木能生火,是丙寅丁卯火也。余皆仿此。大抵六十甲子,历也。纳音,律也。支干,纳音之别也。此天地自然之数。
河图,生数也。生者,左旋,故以中央之土而生西方之金,西方之金而生北方之水,北方之水而生东方之木,东方之木而生南方之火,南方之火而生中央之土。
洛书,克数也。克者,右转,故以中央之土而克北与西北之水,北与西北之水而克西与西南之火,西与西南之火而克南与东南之金,南与东南之金而克东与东北之木,东与东北之木而又克中央之土。无微不通,此纳音之所为妙也,断断乎出自黄帝无疑矣!
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