当个教父?NO,不如脱衣共舞——《六度集经》告诉你社交正确方式

《六度集经》里有这么一个故事。

古时候有弟兄两个,两个人都是货郎,靠走街串巷兜售小商品养活自己。因为本小利薄,有时为了多卖货物,兄弟俩需要走很远的路。

有一天,兄弟俩准备了很多货物,走啊走,也不知道走了多远,来到一个从未去过的村落。天已经很晚很黑了,而且这里所有的人家都不点灯火,到处是黑漆漆的怪吓人的。哥俩觉得这样一起走卖货效率太低,就决定分头行动。

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弟弟向东,他走啊走,终于在一个转弯处发现了光亮和人声,还有有鼓乐声和唱歌声。弟弟高兴极了,加快脚步向前走,走近一看,弟弟呆住了。

这里点着一堆熊熊燃烧的篝火,篝火的周围围着一大群人,有男有女,有老有少,所有人都赤身裸体,每个人的脸上、身上都画着白色花纹,涂着油光闪亮的麻油。他们手拉着手在篝火旁载歌载舞。看到弟弟到来,他们停了下来唱跳,一起看向弟弟,目光透着质疑和敌意。

弟弟愣一下,果断把货物放在地上,三下五除二把自己的衣服脱光,抓起篝火旁的白灰,照着村民的样脸上身上涂的乱七八糟,然后走进人群,拉起村民的手,学着村民的步伐,和大家一起跳了起来。

因为是首次裸体跳舞,所以弟弟难免羞涩,跳的扭捏笨拙特别搞笑,他的舞姿引发村民的爆笑,弟弟很快就和村民打成一片。休息的时间,弟弟说起了自己的来意,村头头大手一挥,号令村民买了弟弟所有的货物,弟弟一下子发了大财。

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再说哥哥,哥哥是朝西走,走了很久发现前面是一条死路,于是他又回转来,沿着弟弟刚才的路走了过去。虽然比弟弟晚到了很久,但也找到了村民聚会的篝火处,刚巧这个时候,弟弟跟着村头头搬货物去了。跳舞的村民看到又来一个和弟弟一样穿戴的人,都友好地向他微笑示意。

初见村民,哥哥和弟弟一样也惊呆了。然后他勃然大怒,跳上一块大石头冲着人群大声斥责:“你们这群不知廉耻的家伙,这么美好的月色下,居然光屁股跳舞!我告诉你们,如果你们还有一点羞耻的心,就赶快来买了我的货物,帮你们遮遮羞………”

哥哥话未说完,就被愤怒的村民一拥而上,狠狠地揍了一顿,货物也砸稀巴烂。还好这时候弟弟送完货赶了回来,向村民说明了情况,哥哥才得以活命。

第二天哥俩要走的时候,村民们给弟弟送了大束的鲜花,又给哥哥砸了一头的鸡蛋液。

同样的情境,为什么兄弟俩遭受完全不同的待遇,这是一个值得我们思考的事情。

生活中,我们不能用自己的道德观念去审视评价别人的生活。所谓道德,不过是在现实生活中沉淀而成的观念、看法,不同的时代、不同的境况形成不同的道德观念。同一个问题,用不同的道德观念去审视,可以得到截然相反的两个结论。举些简单的例子:走婚制在云南摩梭族合法合理,在其他地方则造人唾弃;自由恋爱在古代是伤风败俗,在现代是最求幸福;阿拉伯女人外出要以纱蒙面,我国露胳膊露腿尽情展现自己的美……

为什么我们总对社会现象有诸多不满?为什么总觉得周围的人越来越不合心意呢?为什么我们感觉越长大越孤单?

其实并这不是别人的错,是我们总爱用自己的道德标准去衡量别人的对错,是我们不懂得尊重个体,不懂得用尊重和包容之心去看待别人的思想言行。面对不同,我们应该做的不是指责和改变,而是尊重和接纳,就像文中的弟弟,面对和自己完全不同的风尚、习惯,果断地脱衣共舞,融入环境,所以他赢得了村民的喜爱,既避免了伤害,也顺利把自己的货物卖了出去。

记住哥哥挨揍的教训,记住“改变自己的是神,改变别人的是神经病!”这句社交名言吧,遇事遇人不做教父,而是用一颗佛心,去尊重、包容那些并不损害他人利益的道德与行为,唯有接纳和融入,才是对自己真正的宽容。

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