从一个人的精气神的衰旺程度,不仅能看出一个人身体的健康状况,同时也能反映一个人内在的修为和智慧。精气神衰弱的人整天眉头紧锁,闷闷不乐;有的人郁郁寡欢,愁绪万千,还有的人一碰到困难的事,畏首畏尾,没有一点自信心。而精气神健旺的人乐观自信,神采飞扬。
有的人天生身体就好,精气神健旺,正因为他们的乐观自信,给他们带来天生的好运;反之,精气神弱的人对生活的信心和力量不足,所以人生要经历很多磨难和挫折,成功之路坎坷不平。
人虽然先天不足,但是我们后天可以补之。战国时期的鬼谷子就用先天道的能量来弥补一个人的后天不足,让苏秦,张仪,孙膑和庞涓这几个平庸之辈,通过后天的修炼,一踏于社会便平步青云,为将为相。即使是一个平常精气神旺盛的人,在任何地方都能成为人群中的焦点。
鬼谷子说,盛神法五龙。意思是说强盛我们的精气神的方法在于五龙,龙就是神灵之气,之精,变化莫测,但是它又左右着我们生命力的强盛和衰弱。
五龙就是神,志,思,心,德,五气之中神为主宰,为统帅,德为之长,心为之舍,我们的心是容纳五气的住所,佛家讲:“心无所居,必无所得”。一个终日心神不定的人,必然不会有所成就。修心养性,不能跑神,神要藏守心中,神散则耗费我们的精神,精力,思多血气衰,血气衰弱的人,难以担当大任。
那么,怎样才能让我们五气得养,鬼谷子说:“静和者养气,养气者得和”,不要小看这句话,却是修心养性的入门密法,人的一生能把静和修为到家,你就可以成为圣人了,静是指心里平静,安静,把一切的烦恼,欲望,包括对外界的一切杂念全部的拼弃,让心安静得像一片天空。和就是平和,平心静气,内心无欲无求,得之泰然,失之亦然,凡事不困于心,不难于情,不胡思乱想,不妄为,这就是无为。在静和无为的境界中,我们才能修养我们的真气,身心入道,才能汲取道的能量,强化我们内在的平和气场。
鬼谷子也就是通过静和养气的方法,让他的弟子从一个个的凡人脱胎换骨,修成拥有强大内心的强者。
据传,鬼谷子把他的弟子带到云梦山的悬崖峭壁之上,整日的练习静功打坐,悬崖之下是万丈深渊,打坐之时低头就可以看见悬崖之下深渊之底,弟子们开坐上去的时候也是胆战心惊的,直到练了很长时间,才能稳坐在悬崖之上纹丝不动,可达几柱香的时间。鬼谷子这样做是为了训练他们面对生死的危险境地,依然能做到平心静气,不为所动的大无畏的精神。剔除人贪生怕死,懦弱无能的本性,重生成为一个无所畏惧的强者。试想,一个人面对死亡却能平心静气,则世上有何事而不敢为的?
其次,当他们第一步功成之后,鬼谷子又用棉絮塞住他们的耳朵,然后用蜂蜜涂抹在他们的身上,吸引来万蚁攻其身体,开始的时候,弟子们痒痛难耐强忍着,一段时间之后,虽然有万蚁攻身,坐在悬崖之上,依然面不改色,身如磐石,心如止水,纹丝不动。
这种修炼,己经超过正常人的忍耐力,而且还能心平气和,世上己经是屈指可数,忍别人所不能忍,方为上人士。
于此,就有后来的苏秦单身匹马,昂首挺胸面对秦国千军万马,毫无惧色,如入无人之境,来到秦国大殿之上,凭其三寸不乱舌,游学秦王。
苏秦游学秦王不成,于是又游说六国,一揽六国相印,合纵抗秦,纵横捭阖天下,游刃有余!
其实,鬼谷子运用这种静坐养心的修练方法,能够全面地强盛一个人内在的各方面的素质,神、魂,志,魄,意。强大了一个人内在气场和魄力,入世便能直取王侯,笑傲天下!
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