易者溢也,用杯子倒满了水就会流出来象形的,贤贤易色用的就是易的本义。也是阴阳动态表达:阴者殷也,宣纸上一滴墨殷了,如果墨多了就是淫,再多了就会流出来,即阳者漾也。如果这头停了那头就不流,不漾了:这就是阴生阳长最初的内涵。后来用于表达对立互根非此即彼的存在,类似代数xy,把这种二进制的都可以带入表达。五行,五性者也,并非实有之物。是把万物之性演绎归纳为五来表达其动态的关系,后来成了代数,只要这种关系皆可带入。阴阳五行结合成动态的代数数理模型,普遍应用于传统学术原理的阐述与应用。土者吐也,有内在张力才会吐出来,吐出来则突出,高也,可以望到。黄帝土德就是指的其德大,众望所归。周天子说亳,燕,肃慎皆吾北土,就是我中国这个联合国吐出去的诸夏各邦。四季土是四季之余气也:辰为木之余气,未为火之余气,戌为金之余气,丑为水之余气。后来土的意思来自吐者必然内实,无实不吐,土与地不是一个意思。金者杀也,裤腰肥了紧一紧杀一杀,米米里面有沙子杀一杀。金秋杀气指的花朵紧一紧包紧了果实种子产生,可以繁衍后代了。大清国语今日满语cin就是这个意思,所有学术体系都是这样经过归纳演绎紧一紧杀一杀出来的精华,所以今日的满语cin也是学义。cina来自少皞金天氏的大夏,所以保留了中国的意思。水者顺也,顺其自然则生,生为母性,即木也。木者母也,木性生,生必和,火者和之气也。和与合不同啊,和就如打拍子那种踩在点上,不同之应谓之和。合就类似锅盖与锅定做的严丝合缝,火就是看到啥能和起来都拿下上燃,这种气就是火,和之气也。五行本义都是动用,不是后世以讹传讹的实有之物。
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