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你好，请坐。

这里是“一听就懂的《易经》”，今天是第三十四讲：继续讲最实用、最管用的纳甲占法。

上一讲我讲到了世爻与应爻，那么，世爻、应爻是干什么用的呢？

当我们为一件事情占卦的时候，我们就会得到一个本卦，一个之卦，这个大家都已经很熟了。而在这个本卦当中，一定会有一个世爻，会有一个应爻，这个大家也都很清楚了。

我在前面讲过，“本卦和之卦这两个卦放在一起，就是一架极为精致的模型，它模拟的，就是我们要占问的这一件事情”；而在这个模型里面，本卦当中的世爻，它代表我们自己，或者说，它代表我们要占问的这一件事情的主体、主人，本卦当中的应爻，它代表主体、主人所要面对的环境，或者说，它代表对方，代表他人。

我举几个例子来加以说明：

比如有人来找你合作，条件、前景似乎都很诱人，但你不知道对方的底细，要想知道对方到底是对你有利还是不利，你就可以占卦，这时候，本卦当中的世爻就代表你自己，应爻就代表对方，只要看应爻是生世爻还是克世爻，看应爻是跟世爻合还是跟世爻冲等等等等，就可以作出判断；

再比如你的公司要招聘一个总经理，他的学历、经历、能力等等都满足要求，但学历、经历、能力等等这些东西并不能说明一切，要想知道他到底是能用还是不能用，你就可以占卦，这时候，本卦当中的世爻就代表你的公司，应爻就代表他，只要看应爻是生世爻还是克世爻，看应爻是跟世爻合还是跟世爻冲等等等等，就可以作出判断；

再比如你要出行到一个地方去，或者你要搬家到一个地方去，要想知道那个地方对你是有利还是不利，你就可以占卦，这时候，本卦当中的世爻就代表你，应爻就代表那个地方，只要看应爻是生世爻还是克世爻，看应爻是跟世爻合还是跟世爻冲等等等等，就可以作出判断；

那怎么看应爻是生世爻还是克世爻，是跟世爻合还是跟世爻冲呢？这个我们以后再讲，大家不要着急。

讲到这里，八宫六十四卦表的所有要点就讲完了。我在上一讲讲过，八宫六十四卦表是整个纳甲占法的基础，是纳甲占法这一座大厦的地基，搞清楚八宫六十四卦表，我们就可以走进纳甲占法了。

现在，先来讲“纳甲”这两个字；所谓“纳甲”，其实是“纳天干”，因为甲在十天干当中排行老大，所以就用甲来代表十天干；“纳甲”的“纳”，意思是结纳、结交，就是《水浒传》里面常说的某人平生喜爱结交英雄好汉的“结交”。

那么，是谁要结交十天干这些英雄好汉呢？是八卦！大家看八卦纳十干表，其中有乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛，乾又纳壬，坤又纳癸，也就是说，乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八卦当中，乾卦和坤卦地位比较特殊，各自纳了两个天干，其他六个卦，各自纳了一个天干；而且，乾、艮、坎、震这四个阳卦，纳的是阳天干，坤、兑、离、巽这四个阴卦，纳的是阴天干。

关于阳卦、阴卦，阳天干、阴天干，前面都已经讲过了，大家如果把它们给忘了，那就自己回头去复习；现在的问题是，八卦为什么要纳十天干，它们这样纳十天干的依据又是什么呢？

我们先不讲八卦为什么要纳十天干，我们先讲八卦纳十天干的依据是什么。

请大家再来看一看八卦五行干支图，这张图我们在第二十六讲的时候就看到过，在这张图上面，震卦“结交”的天干是甲乙，离卦“结交”的天干是丙丁，兑卦“结交”的天干是庚辛，坎卦“结交”的天干是壬癸；大家注意到没有，八卦五行干支图和八卦纳十干表所呈现出来的八卦与十天干的对应关系是完全不一样的，也就是说，八卦纳十天干的依据根本不是八卦五行干支图，那它的依据会是什么呢？我告诉大家，它的依据是月相的变化，什么叫“月相”？“月相”就是月亮的相貌，就是月亮的形状，月相的变化就是月亮在一个月里面盈亏圆缺的变化。

东汉的时候，有一个道家的大学者叫魏伯阳，他有一部书叫《周易参同契》，这部书不得了，专门讲炼丹，讲怎么样参考、会同《易经》以及《道德经》、《黄帝内经》的理论来炼丹，号称“万古丹经之王”，到了近代，还被翻译成英文，其中有一章就讲到月亮盈亏圆缺的变化，它的原文非常难懂，比《易经》的卦爻辞和《诗经》的诗句还难懂，连朱熹都说“非今人所能解”，大家想想，朱熹时代的人都不能解，我们这个时代的人又怎么能解呢？所以，我就不在这里引用它的原文，直接讲它的大意，请大家看月相变化图，它的大意是这样的：

初三那一天的新月，只发出一点点的光，只发出一阳之光，就象震卦，上面两爻都是阴爻，只有下面一爻是阳爻，这个初三的新月，黄昏的时候出现在西方的庚位；

初八那一天的上弦月，发出来的光就多一些，发出二阳之光，就象兑卦，上面一爻是阴爻，下面两爻是阳爻，这个初八的上弦月，黄昏的时候出现在南方的丁位；

十五那一天的满月，发出满满的光，发出三阳之光，就象乾卦，三爻全是阳爻，这个十五的满月，黄昏的时候出现在东方的甲位；

十六那一天的月亮，开始有了一点点亏，开始有一阴之缺，就象巽卦，上面两爻都是阳爻，只有下面一爻是阴爻，这个十六的月亮，黎明的时候消失在西方的辛位；

二十三那一天的下弦月，亏得就更多一些，有二阴之缺，就象艮卦，上面一爻是阳爻，下面两爻是阴爻，这个二十三的下弦月，黎明的时候消失在南方的丙位；

三十那一天的月亮，亏到看不见了，有三阴之缺，就象坤卦，三爻全是阴爻，这个三十的月亮，黎明的时候消失在东方的乙位；

请大家注意一点，上面提到的甲位、乙位、丙位、丁位、庚位、辛位，和八卦五行干支图上的甲位、乙位、丙位、丁位、庚位、辛位是一致的，也就是说，月相变化图上天干的位置，和八卦五行干支图上天干的位置，是完全一样的。

总之，从月相变化图上可以看得出来，乾卦对应的是甲，坤卦对应的是乙，艮卦对应的是丙，兑卦对应的是丁，震卦对应的是庚，巽卦对应的是辛，这六组八卦与十天干的对应关系，与八卦纳十干表上面所呈现出来的八卦与十天干的对应关系是一致的，这已经足够证明，八卦纳十天干的依据，就是月相的变化；八卦纳十天干的依据既然是月相的变化，说明八卦纳十天干是完全符合天道自然的，不是京房的异想天开。

讲完了八卦纳十天干的依据是什么，我们再来讲八卦纳十天干是为了什么；

八卦纳十天干是为了什么呢？

是为了给八卦的三个爻“装备”上干支；

给八卦的三个爻“装备”上干支是为了什么呢？

是为了给六十四卦每一卦的六爻都“装备”上干支；

给六十四卦每一卦的六爻都“装备”上干是为了什么呢？

是为了最后的断卦！

我打个比方，六十四卦每一卦的六爻就好比是一组战士，而干支就好比是武器，我们只有给本卦、之卦的所有战士都“装备”上武器，他们才能够出去战斗，才能够“出占”，我这里说的“出占”里面的“占”，就是占卦的“占”。

这一段，大家听下来肯定一时摸不着头脑，不要紧，接下来就会明白。

那么，怎么样从八卦纳十天干出发，给八卦的三个爻“装备”上干支，进而给六十四卦每一卦的六爻都“装备”上干支呢？

古人有一首“纳甲歌”，专门讲怎么样给八卦的三个爻“装备”干支，进而给六十四卦每一卦的六爻“装备”干支；“纳甲歌”不太好懂，所以，我在“纳甲歌”的基础上，编了一首比较好懂的“为六爻装备干支歌”，请大家看着文稿听：

“乾在下起甲子，在上起壬午；震在下起庚子，在上起庚午；坎在下起戊寅，在上起戊申；艮在下起丙辰，在上起丙戌。坤在下起乙未，在上起癸丑；巽在下起辛丑，在上起辛未；离在下起己卯，在上起己酉；兑在下起丁巳，在上起丁亥。”

大家数一数，这首“为六爻装备干支歌”其实总共就是八句，每一句讲一个卦，八句总共讲八卦，现在我来解释其中的第一句和第八句，搞清楚这两句，其他六句也就都可以搞清楚了。

先来解释第一句“乾在下起甲子，在上起壬午”；

先讲上半句“乾在下起甲子”，它的意思是当你得到一个卦，这个卦的下卦是八卦当中的乾卦的时候，它的下爻“装备”甲子，然后，从下爻的甲子起，中爻“装备”甲寅，上爻“装备”甲辰；

大家注意了，当你得到一个卦，这个卦的下卦是八卦当中的乾卦的时候，它的下、中、上三爻分别“装备”的是甲子、甲寅、甲辰；为什么天干都是甲呢？因为乾卦纳甲；为什么地支分别是子、寅、辰呢？因为乾卦是阳卦，阳卦就顺行纳阳地支。

再讲下半句“在上起壬午”，它的意思是当你得到一个卦，这个卦的上卦是八卦当中的乾卦的时候，它的下爻“装备”壬午，然后，从下爻的壬午起，中爻“装备”壬申，上爻“装备”壬戌；

大家注意了，当你得到一个卦，这个卦的上卦是八卦当中的乾卦的时候，它的下、中、上三爻分别“装备”的是壬午、壬申、壬戌；为什么天干都是壬呢？因为乾卦又纳壬；为什么地支分别是午、申、戌呢？因为乾卦是阳卦，阳卦就顺行纳阳地支。

再来解释第八句“兑在下起丁巳，在上起丁亥”；

先讲上半句“兑在下起丁巳”，它的意思是当你得到一个卦，这个卦的下卦是八卦当中的兑卦的时候，它的下爻“装备”丁巳，然后，从下爻的丁巳起，中爻“装备”丁卯，上爻“装备”丁丑；

大家注意了，当你得到一个卦，这个卦的下卦是八卦当中的兑卦的时候，它的下、中、上三爻分别“装备”的是丁巳、丁卯、丁丑；为什么天干都是丁呢？因为兑卦纳丁；为什么地支分别是巳、卯、丑呢？因为兑卦是阴卦，阴卦就逆行纳阴地支。

再讲下半句“在上起丁亥”，它的意思是当你得到一个卦，这个卦的上卦是八卦当中的兑卦的时候，它的下爻“装备”丁亥，然后，从下爻的丁亥起，中爻“装备”丁酉，上爻“装备”丁未；

大家注意了，当你得到一个卦，这个卦的上卦是八卦当中的兑卦的时候，它的下、中、上三爻分别“装备”的是丁亥、丁酉、丁未；为什么天干都是丁呢？因为兑卦纳丁；为什么地支分别是亥、酉、未呢？因为兑卦是阴卦，阴卦就逆行纳阴地支。

上面又提到阳卦、阴卦，阳地支、阴地支，大家如果把它们给忘了，那就自己回头去复习；上面还提到顺行，逆行，什么意思呢？按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥走，就叫顺行；按亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子走，就叫逆行。

现在，请大家看为六爻装备干支表，表上面有“乾下”、“乾上”，对应的就是“乾在下起甲子，在上起壬午”；有“震下”、“震上”，对应的就是“震在下起庚子， 在上起庚午”等等等等，可以说，为六爻装备干支表，就是“为六爻装备干支歌”的图像化，只要看着这张为六爻装备干支表，我们就知道怎么样给八卦的三个爻“装备”干支，进而给六十四卦每一卦的六爻“装备”干支。

通过第三十四讲，我们知道了世爻与应爻的作用，知道了“纳甲”这两个字的含义，知道了八卦为什么要纳十天干以及八卦纳十天干的依据，还知道了怎么样给八卦的三个爻“装备”干支，进而给六十四卦每一卦的六爻“装备”干支；这些内容都非常重要，也非常有用，还是希望大家多看几遍，一定要彻底搞懂。

第三十四讲就分享到这里，谢谢大家！