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投稿用户 • 2022年8月19日 am6:24 • 起名取名 • 阅读 601

《周易》，一本中华民族关于世界起源和发展运行规律的古老哲学著作，其内涵丰富，思维辩证，博大精深。多年学习，自感虽皓首穷思，仍不能理解其万一，常常叹服古圣先贤之智慧。现把学习的几点浅悟记录下来，望同学者批评指正。

太极图旁解。 太极图俗称为阴阳鱼图，图中白色部分为阳鱼，黑色部分为阴鱼，白色图中黑色圆圈俗称阳鱼眼，代表阳中有阴，黑色图中白圆圈俗称阴鱼眼，代表阴中有阳。近日细观此图，感觉这个图形似曾相识。气象上的暴风云图，不就是一个阳鱼的图像么？暴风眼不就是阳鱼鱼眼么？那周围运行推动形成暴风的看不见气流不就是阴鱼么？再延伸一点，太阳系运行图居然也类似此图，而太阳就是鱼眼。令人细思极恐的是，银河系星云图居然也是一个典型的阳鱼图，而鱼眼就是中心的黑洞。那么能不能理解，推动太阳系和银河系运行的看不见的暗物质就形成阴鱼？而阴阳的交汇转换点就是太阳与黑洞？以此类推，那么更大的目前尚不为人类剖解的宇宙运行图是不是也符合阴阳鱼的规律？令我想不明白的是，太极图，本质就是一个描绘万事万物运行规律的简图，但是数千年前的古人怎么能够把太极图做得涵盖风暴甚至是宇宙天体的运行规律？是巧合吗？古人的智慧真令人匪夷所思。

阴阳说我见。阴阳说是贯穿周易的基本观点，大体是说阴阳共生而成万物，阴阳互动而致运行，六十四卦就是对事物运行变化规律的阐释。细细想来确有其道理。宇宙从何而来我们不知晓，但宇宙是可以简化为黑暗和光明，极冷和极热，有形和无形的简单的概念的。正是这些相反和相对的东西也即阴阳的相互转化、相互运动构成了宇宙的现状。我们再看地球，从动物到草木，凡是有生命的东西无不是阴阳互动、雌雄互融而产生和繁衍。为什么会这样？这里面是不是隐含宇宙万物诞生的某种真理？再看这世界的其他部分—天与地，冰与火，黑与白，肉体与精神，欢乐与忧愁，贫穷与富贵、温柔与暴力，和谐与动荡，分分与合合，节俭与奢侈，清廉与贪腐，民主与专制……，从四季的变幻到生命个体的生老病死，从王朝的兴替到乾坤互动的盛衰转换，阴阳的元素无处不在，大千世界，万物归真。《易经》的智慧让我叹服。

“有生于无”探究。《周易》只是说世界由阴阳组成，但未阐明阴阳是如何产生的。老庄哲学对《周易》未能解答的问题做了进一步的发展。《道德经》说：“天下万物生于有，有生于无”，并且隐含万物终将重归于“无”、“无为而治”等思想。我在想，老子所说的“无” ，是不是宇宙诞生之前，世界就是一个混沌的空无一物的世界，就如同真空一样，没有任何物质？没有光，也没有黑暗；没有时间，也没有上下；没有冷，也没有热。这个时候，一个偶然因素，出现一种力量，打破了这个空寂的平衡，出现一个奇点（只是假设而已），使空的东西发生了分化，分为阴阳两面，就如同 “零”分为正数和负数一样。就像物理学家提出的宇宙大爆炸理论。分出的阴阳要素按照某种规律来运行，于是就诞生了万事万物。而最终阴阳还是要融合归一，于是这世界又将归于“无”。就像正负数单独可以运行计算，但等数正负相加归于零一样。举一个浅显的例子，正负电子分开是两种物质，可以有不同的作用，综合在一块，就归于“无”，消失的无影无踪。但我们不能够由此得出消极的“无用论”和 “消亡论”，而是应该体悟出敬畏宇宙，敬畏自然的道理。遑遑宇宙，茫茫天道告诫着我们，应该在规则内开发利用自然，如果不遵循自然的规律，必将导致我们自身的灭亡。

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